서툰 기록

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불안

저자

알랭 드 보통 지음

출판사

은행나무 | 2012-01-04 출간

카테고리

시/에세이

책소개

현대인이 느끼는 불안의 원인과 해법을 파헤친다!여행의 기술, 무...

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<카이스트 명강 01-구글 신은 모든 것을 알고 있다>를 다 읽고 나서 그동안 끄트머리만 안 읽고 남겨놨던 책들을 읽어야지, 하고 생각했다. 근데 생각해보니 도서관에서 빌린 <신이 절대로 답할 수 없는 몇 가지>라는 책이 반납 기일이 얼마 안 남았다...<2013년 이상문학상 작품집>과 <TV피플>은 좀 나중에 읽던지 해야지.

여튼 <불안>이다. 알랭 드 보통의 <우리는 사랑일까>를 정말 재미있게 읽었는데, 마침 요새 자꾸 우울해지고 자기비하만 하게 되는 것 같은 차에 알라딘 중고서점에 있던 이 책을 발견했다. 연애를 색다르게 풀어낸 것처럼 불안도 색다르고 재미있게, 그리고 납득할 수 있게 해석해줄까, 싶어서.

읽은 지 오래 됐는데 일단은 인상깊었던 부분에 대해서만 써놓고 나중에 다시 읽게 되면 제대로 써보자.

책은 크게 두 부분으로 나뉘어져 있다. 불안의 원인과 해결 방법이다. 알랭 드 보통은 불안의 원인은 근본적으로 계급이 사라지고 신분상 모두가 평등해짐으로 인해 경제적 격차를 더욱더 크게 느끼게 된 것이라고 말한다. 이런 식으로 생각해본 적이 없어서 신기했다. 보통 학교에서 노예제 철폐라던지 선거권 확대 등은 '좋은 거'라고 배우는데, 이로 인해 과거에는 아예 비교 대상조차 될 수 없었던 사람들이 이제는 비교 대상이 되고 그에 따라서 나의 상대적 박탈감이 더 커지게 되었다고 설명한다. 이러한 원인이라면 해결책은 경제적 성취를 평등하게 만들거나 격차를 납득할 만하게 만들어야 해결되는 게 아닐까 싶다.

그리고 신분이라는 것은 과거에 몇몇 사람들이 잉여 생산물을 축적하면서 부유해지고 그것이 대를 이으면서 만들어진 것이라고 생각했다. 그렇다면 과거 신분제가 있었던 시대에 낮은 신분의 사람들이 높은 신분의 사람들을 '감히' 질투하지 못했던 것은 신분제가 경제적 차이와 그로 인한 질투와 불안을, 그리고 그 불안이 커져 혁명으로 발전하는 것을 사회의 근본 체제 속에서, 또는 사람들의 근본적인 인식 속에서 막기 위한 것이라고 볼 수도 있지 않을까 싶다. 그렇다면 도덕적 가치에 집중하는 것은 지금은 사라진 신분제를 대신해 부유층의 경제적 사회적 지위를 질투하는 것을 막기 위한 것으로 볼 수도 있지 않을까 하는 생각이 들었다.

해결은 철학, 예술, 정치, 기독교, 보헤미안 다섯 파트로 나누어 설명하는데, 결국 각 분야에서 공통적으로 하는 말은 겉으로 드러나는 부나 사회적 지위가 아닌 본질에 가치를 두라는 것이다. 당연하다면 당연한 이야기인데, 그 본질을 보고 평가한다는 것이 쉬운 것이 아니라 나에게는 너무 뜬구름 잡는 소리처럼 들린다는게 문제. 뭔가 실질적으로 팍 해결될 수 있는 것을 바랐는데 그게 아니라 조금 실망이다. 하지만 이 세상에 경제적 사회적 지위를 획득하지 못해 열등감을 느끼는 사람이 나 뿐만이 아닐텐데 즉효성 있는 해결책이 있었다면 진즉에 퍼졌겠지.

+이제는 책을 읽을 때 꼭 메모를 하면서 읽어야 겠다. 이번 처럼 오랜 텀을 두고 읽게 되더라도 내용을 기억하고 감상글을 쓰기 쉽도록.

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구글 신은 모든 것을 알고 있다

저자

정하웅 지음

출판사

사이언스북스 | 2013-04-21 출간

카테고리

과학

책소개

한국 과학 기술의 요람 KAIST를 대표하는 석학들의 강연을 한...

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제목이 재미있는데+이런 제목인데 카이스트 강의 모임인가 하는 궁금증이 더해져서 읽어봤다. 산 건 아니고, 학교 도서관에서 빌렸다.

'정보'를 키워드로 세 개의 강의가 모여있다. 각 강의당 세 번의 강의가 이루어져있으니 총 아홉 시간의 강의를 책으로 묶은 것이다. 첫 번째 강의는 '복잡계 네트워크와 데이터 과학', 두 번째는 '생물 정보학의 최전선', 세 번째는 '양자 암호와 양자 정보학'이라는 부제를 달고 있다.

우선 책의 장점부터 이야기하고 싶다. '카이스트 명강' 자체가 일반인을 대상으로 하고 있기 때문에, 책의 서술이 존댓말+대화체로 되어 있다. 내용은 어렵지만 일단 읽는데 부담은 조금이나마 덜하다. 두 번째로 각 주제당 세 번의 강의가 끝나면 마지막에 실제 강의에서 나왔던 것으로 보이는 질문들과 그에 대한 대답들이 실려있는데, 한 주제의 강의를 다 읽고 질문과 대답을 읽어보면 좋다. 마지막으로 책 맨 마지막에 보면 각 강의의 주석들이 나와있는데, 이와 함께 더 읽을거리를 소개해주고 있다. 논문들은 일반인이 읽기에는 무리가 있고 전문적인 지식을 가진 사람들이 주로 읽기 때문인지 특별한 설명은 없는데, 단행본의 경우에는 일반인을 위한 책들을 추천하고 짤막하게 소개해주기도 한다. 책을 다 읽고 나서 주제에 관심이 생겼다면 강의를 진행한 교수님들의 추천 도서를 더 읽어봐도 좋을 듯 하다.

솔직히, 내용면에서는 좀 어려웠다. 특히 두 번째인 '생물 정보학의 최전선'과 세 번째 '양자 암호와 양자 정보학'은 문외한인 내가 읽기엔 너무 어려웠다. '생물 정보학의 최전선'에서는 내가 모르는 생물학 기호들이 막 튀어나와서 어지러웠다. 개념들도 너무 생소하고. '양자 암호와 양자 정보학'에서는 암호에 대해 설명할 때 까지만 해도 재미있었는데 양자가 튀어나오자마자 급격히 어려워졌다. 책에 보면 닐스 보어라는 학자가 양자 역학을 처음 접했는데 놀라지 않는 사람은 양자 역학을 제대로 이해하지 못한 것이라고 했다는 말을 인용하는데, 이런 주제를 일반인에게 강의하려고 했으니 아무리 쉽게 말해도 어려운 것은 당연한 것 같다. 실제로 많은 부분을 생략하고 넘어가는 것 같지만 그래도 너무 어려웠다. 뒤의 세 교수님과 편집위원의 대담에서 정하웅 교수는 학생들이 물리학의 로망이라는 입자물리학 하러 왔다가 배워보니 이건 사람이 할 게 아니다, 싶어서 제갈길을 간다고 하던데, 일반인인 내가 일반인 대상의 강의 듣고도 눈이 돌아가는데 이걸 전공으로 삼으려고 했던 사람들은 얼마나 어려웠을까 싶다.

첫 번째 강의는 네트워크를 다룬다. 이건 아무래도 정보와 네트워크가 키워드라 그런지, 교수님이 설명을 쉽게 해서 그런지 모르겠지만 재미있다. 강의에서 교수님도 계속 말하지만, 네트워크라는게 실제 우리가 어디를 둘러봐도, 바로 내 주위의 사람들만 봐도 찾을 수 있는 것이라 더 쉽게 느껴졌던 것 같다. 자연상의 네트워크는 거의 대부분 허브를 갖는다는 것, 하지만 허브 뿐만 아니라 매개자와 중심자 역시 중요하다는 것이 가장 기억에 남는다. 난 인문학도라 네트워크 하면 아무래도 인간이 중심이 되는 것을 생각하게 되기 때문에 인간관계나 조직을 떠올리게 되는데, 이뿐만 아니라 정리해보면 많은 것들이 네트워크를 형성하고 있다는 것을 깨닫게 되었다.

카이스트 명강 시리즈 두 번째는 뇌에 대한 것이라는데, 동물 행동과 인간 행동, 신경에 관한 강의라고 한다. 이건 또 얼마나 어려울런지 모르겠지만 뇌에 관한 것이라니 또 흥미가 생긴다.

1. 와, 진짜 오랜만. 거의 3주쯤 됐나. 그동안 과제에 치여사느라 바빴다. 개별과제가 끝나면 조별과제 준비하고 그와 동시에 개별과제 또 하고 중간에 짤막한 시험 보고 답사 가고 또 조별과제 하고 뭐 이런 느낌. 과제가 다 끝난 것은 아니고 아직 조별과제 두 개와 개별과제 하나가 남아있는데 이거 끝나면 또 바로 기말고사 시즌이라 한 번 들어와봤다.

2. 책은 많이는 못 읽었지만 안 읽은 것도 아닌. 무라카미 하루키의 <TV 피플>, <2013년 이상문학상 작품집>, 알랭 드 보통의 <불안>, <구글 신은 모든 것을 알고 있다>를 읽었...다고는 말을 못 하겠다. 이상하게 <TV 피플>과 <2013년 이상문학상 작품집>은 마지막 한 편만 빼놓고 다 읽었고 <불안>도 마지막 한 챕터 빼놓고 다 읽었다. 지금은 이 두 권을 남겨둔 채 <구글 신은 모든 것을 알고 있다>의 마지막 강의를 읽고 있다. 왜 이렇게 된건지. 허허

3. 영화는 요샌 돈도 없고 시간도 없고 해서 극장에서 안 보게 된다. 최근에는 <에반게리온 서>와 <에반게리온 파>를 보았다. 보고 감상글을 써야지 써야지 했는데 결국 안 썼다. 조만간 시간 좀 생기면 쓰던지, 다시 보고 쓰던지 해야지.

4. 창경궁 야간개장도 갔었는데 이것도 안 쓴 것 같다. 얼마전 경복궁 야간개장에 관한 글을 보고 생각났다. 창경궁도 인간들 거지같이 많았다. 차라리 야간개장 날짜를 늘리고 완전 예약제로 하는 것이 어떨까. 궁궐 보존과 쾌적한 관람을 위해서는 이게 더 나을 것 같다.